Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Прочитал, почему в этом году провалилась автобусная реформа в Набережных Челнах.

1) В автобусах не было кондукторов, собираемость ниже на 42–86 %, чем должно было быть. Отсюда огромные долги у муниципалитета за общественный транспорт. У Питеравто кондукторов нет тоже. Оно и понятно, Питеравто на кондукторов деньги не хочет тратить, так как любые расходы оплатит городская казна (за билет деньги сразу в городскую казну онлайн). Если наша новокузнецкая власть ничего тут не поменяет, реформа провалится.

2) Водителям изначально платили низкую зарплату 25 тыс рублей. Народ пошел лишь тогда, когда водителям разрешили неофициально собирать за проезд себе в карман. Питеравто у нас в городе тоже изначально предлагал низкие зарплаты и никто не шел. Сейчас вроде исправились.

3) Часть маршрутов отдали маршруткам, которые в итоге и забрали основные доходы себе. Маршрутка едет немного быстрее и она манёвренней. Народ привык ездить в маршрутках и теснота никого не смущала (как у нас в 345 сейчас, где проезд 25 рублей, дороже, но зато привычней). Поэтому большие автобусы ходили полупустыми в Набережных Челнах. Этой ошибки у нас нет.

Collapse )

Когда желаемое выдают за действительное

Профессор А.Б. Коновалов распространяет экспертное заключение об областном гербе. https://t.me/mediakailo/810 При этом он никаким экспертом в области геральдики не является и никогда им не был, как и покойный поэт Юрий Фрейман (его А.Б. Коновалов характеризует как «авторитетного специалиста», что не удивительно https://www.mk-kuzbass.ru/social/2020/09/15/ushel-iz-zhizni-soavtor-obnovlennogo-gerba-kuzbassa.html). Для того, чтобы быть экспертом в этой сфере нужно знать хоть что-то из этого: понимать правила составления гербов, знать историю геральдики и иметь научные труды по этой линии, уметь рисовать гербы. А с этим у нас проблемы. В упомянутом посте А.Б. Коновалов даже ошибся с датой принятия первой версии этого герба. Областной закон принял его в 2002 году, а не в 2001 как у А.Б. Коновалова. Зато свой пост пометил как «#МнениеЭксперта». И откуда информация, что губернатор С.Е. Цивилев «отрицательно отнесся к идеям архаизации символики»? У меня был телефонный разговор на эту тему с губернатором и я там услышал другое.
Почему квазиэкспертное мнение А.Б. Коновалова по областному гербу ошибочно? Почему этот герб не сможет стать основой для формирования кузбасской идентичности, о чем мечтает А.Б. Коновалов?

Collapse )

Когда "купцы" во власти в регионе

Пост посвящен нашему профессору А.Б. Коновалову, который как эксперт давно активен в областном руководстве. Накопилось. Пусть не обижается. Это мое мнение.

Предки профессора Коновалова томские водочные короли, купцы Вытновы https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%8B%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%8B Спаивали также Кузнецк и Кузнецкий уезд. В 1914 году, во время мобилизации новобранцев на Первую мировую, в Кузнецке случился погром новобранцами со всего уезда винного склада. Также алкомагазин Вытновых на нынешней Советской площади был разгромлен. То есть народ восстал против метафизического зла и его уничтожил. Есть какая-то мистическая связь между тем событием и тем, что делает против Кузни Коновалов в Кемерово. Народ предчувствовал тут строительство города будущего, рвался к великим целям, уничтожал водочное зло. А потомок Вытновых через сто лет «громит» этот образцовый социалистический город.

Collapse )

О западнорусском крае.

Украина и Белоруссия – это незаконнорожденные дети Первой мировой. Многое зависит от верхних этажей культуры. На Украине это всё отягощено 4–5 геноцидами русской городской культуры, которая тут доминировала, и несколькими волнами насильственной украинизации. Русских, русинов уничтожали в Австро-Венгрии, в Галиции во время Первой мировой войны (концлагерь Талергоф и прочее), уничтожалось православное духовенство как носитель независимого культурного кода. В период Гражданской войны исход белых (2 млн мигрантов) ослабил русскую культуру Юго-Западного края. А Симон Петлюра усердно вырезал «неукраинцев». Гитлер первым делом, захватив какой-либо населенный пункт, методично вырезал весь оставшийся актив, связанный как-то с бывшей властью, с верхними этажами культуры. Десятки тысяч убитых в Бабьем Яру Киева, сожженные заживо жители профессорского дома Донецка… А геноцид пророссийского населения, которые устроили бандеровцы на западе Украины в послевоенные десятилетия. Зверствам не было числа. Геноцид идет и сейчас на Донбассе и в Новороссии. Целый век геноцида русских на этой земле! Ставка на перекодирование населения любыми способами. Лучшие погибают, мигрируют, остается цивилизация троечников, корнями из глухих деревень. Интересно другое, в истории Малороссии было противоядие всем этим процессам. Я про запорожское казачество. Да, они могли ходить с поляками на Москву (слезы и радость украинских националистов от «великих» побед), могли вместе с крымскими татарами грабить туже Речь Посполитую, убивать и брать в полон жителей Малой и Белой Руси, продавать их невольниками на Восток... Но при этом они оставались ортодоксальными православными и всех католиков с униатами просто убивали. Так что Малороссия сама порождала силы, очищающие её от исторических химер. Куда зайдет ныне процесс распада Украины? Все движется к сценарию второй половины 17 века, к положению Руины (самоназвание этих земель из-за тотального их запустения). Увидим ли мы в этом вихре развала и разрушения силы народного самоочищения от химерных конструктов 20 века? Вот главный вопрос, который нас должен интересовать.

О гербах Таштагольского муниципального района.

В день государственного флага России не могу не вернуться к теме кузбасской геральдики. В ней, к сожалению, орудует секта Мао Цзэдуна с его принципом народа как чистого листа, на котором можно рисовать, что хочешь. Именно так поступили с областным гербом. Но и муниципальные гербы грешат подобным. Поездки по региону, посещение местных музеев как раз доказывают, что на Кузнецкой Земле было не дикое поле, а существовали свои геральдические традиции. Их конечно, забыли. Но задача историков и тех, кто отвечает за составление гербов, эти традиции найти, возобновить и новое создавать с учетом старого. Только так можно создать что-то интересное и укорененное, а значит легитимное.

Collapse )

Кузбасс – демонтаж кемеровских областных элит начался.

Давайте немного поразмышляем на тему, что может ожидать в ближайшем будущем кузбасские элиты. В начале 1990-х помню на местных новокузнецких телеканалах крутили агитационные проамериканские ролики со звездами Голливуда. Там Арнольд Шварценеггер популярно объяснял жителям постсоветских стран, что надо делать. Внушалась простая мысль, что только свобода рынка и предпринимательства обеспечит вам процветание. Полагаю, что они сказали маленькую часть правды. В такой форме это даже ложь. Потому что капитализм на Западе – это монополии, всё давно поделено. Почитайте у английского историка и экономиста Э. Саттона, много говорит об этом наш А. Фурсов… Итоги аукционов на пассажирские перевозки в Новокузнецке всё это прекрасно показали. А что произошло? Были местные фирмы и просто хозяйчики, которые неплохо зарабатывали (если свой автобус и ты водитель, доход 100 и более тысяч в месяц) и, кстати, неплохо работали. Теперь этот один из последних независимых сегментов городской экономики уничтожается и практически всё достаётся федеральным монополистам, а водителям просто обещают зарплату 35 тыс. рублей, почувствуйте так сказать разницу. Можно утверждать, что и действия властей, и федеральное законодательство в пользу такого решения. Время покажет, как это отразится на городе, слишком тут радикальное решение, особенно по линии изменения маршрутов. Ясно лишь одно, что у нас и в этой сфере появился монополист (строительство, проектирование, весомая часть торговли у нас уже давно не принадлежит городу).

Collapse )

Деревня бунтовщиков – Апанас

Никогда не был в Апанасе и вот вчера довелось побывать. Дорога в Апанас – это дорога в аду, километров 20 от оконечностей Листвягов. Начинается ад с углепогрузки и сортировки разреза Бунгурского-Северного на окраине Листвягов. Угольная пыль на многие километры въелась в листву. Это что-то страшное созерцать такую природу. Какая-то апокалиптическая картина. И это всё так большую часть 20 км до Апанаса. По дороге впервые увидел раскрученные медийные бренды: «Долина смерти им. Шарнина», «Отвал им. Тулеева». Так апанасовские экологические активисты и шутники назвали эти объекты от угледобычи. На месте «Долины смерти им. Шарнина» была красивейшая долина с водопадом. Теперь там отвал из горных парод. Они были так высоко насыпаны, что произошел известный оползень, перегородивший дорогу. Слава Богу, обошлось без жертв. Думаю, дорога до Апанаса хорошо воспитывает его жителей, показывает, что будет, если не заниматься экологическими протестами, заставляя их предпринимать активные действия. Дорога сама гравийная с остатками советского асфальта, который когда-то был проложен на деньги местного совхоза, чтобы подвозить рабочих (сельское хозяйство тут было настолько развито, что не хватало рабочих рук, их привозили ежедневно из городов). Аграрии могли когда-то класть асфальт, а местные угольщики, выходит, нет. Смысл деятельности последних в этом плане совсем непонятен.

Collapse )

Черемза – стороны копят силы.

Это у меня была пятая поездка в Черемзу, которая дала мне как кузбассоведу много любопытного. Я понял, что такое Черемза. В конце советского времени этот коттеджный поселок строили весьма активные и предприимчивые люди. Они, кстати, надеялись на лучшее. Им обещали всю социальную инфраструктуру с центральным отоплением, детским садом… Что-то уже начали возводить. Однако она не возникла из-за горбачевской перестройки и Лесной поляны тут не вышло. Дома тем не менее построили. И вот наши угольщики, которые с 2008 года таили свой проект в Черемзе от народа, столкнулись с волевыми и пассионарными черемзинцами, которые не захотели дышать угольной пылью. На эту проблему наложился этнический компонент. Представители шорского народа рьяно стали защищать свою нижнемрасскую землю. Подключились антиугольные активисты со всего юга Кузбасса… Произошел разрыв шаблона.

Collapse )

День регионального позора и траура

Кемерово, этот город лгунов и обманщиков, сегодня ликует и радуется. Приняли свой герб области. Так чему же восторгаются Панин и Коновалов? Кстати, члены областной геральдической комиссии. Радуются, что растоптали 400 лет истории Кузбасса. Плюнули в память многих поколений, которые жили на этой земле, её присоединяли, обороняли, осваивали, готовили для нас. У них веками были иные земельные гербы, которых в Кемерово знать не хотят. Областной центр у нас с советских времен создает фальшивую историю родного края, старательно вымарывает настоящее и важное, надувает ложное. Как раз дискуссия по областному гербу всё это показала.

Для кемеровчан обновленная версия герба 2002 года – это возможность как и раньше наедать щеки за счет распродажи неродного для них края, Кузнецкой Земли. Она им нужна, чтобы нажиться на варварской угледобыче, освоении у себя федеральных средств, предназначенных для всей области. Кузнецкую Землю им не жалко. Поэтому можно рыть бесконечно открытым способом даже в центре наших городов, как в Киселевске. То, что разрушается основа для существования тут миллионов людей, их не интересует. Также не интересен колоссальный труд поколений, которые обустраивали здесь эту землю.

Они в качестве герба выбрали пирамиду, где главное иерархия, подчинение. Это мужской символ, энергия. Но это не символ жизни и плодородия. Оно нам не положено. Такой и результат последних десятилетий.

Про лгунов и обманщиков, это мое субъективное мнение. Честных людей там очень мало. Я это сужу и по общению в фейсбуке.

Кемеровская область может одномоментно лишиться всего законодательства за последние 18 лет.

Долго думал, выкладывать ли это в сеть. Ситуация очень серьёзная и грозит просто апокалипсисом. Однако у меня не было времени ответить Юрию Фрейману (соавтор областного герба) на совещании по гербу области. Он заявил, что мой тезис о том, что невозможна будет нормальная чёрно-белая версия герба на печатях, неверен и всё будет хорошо. Давайте изучим подробно этот вопрос.

Ситуация такова. В Законе о символике Кемеровской области 2002 года прописана везде норма применения одноцветного варианта герба области. В Приложении N 3 содержится сама эта одноцветная версия (рисунка нигде нет). https://www.zskuzbass.ru/kemerovskaya-oblast/simvolika/

Теперь самое главное – описание герба, как и его изображения – это закон. Любое его нарушение грозит тем, что любой суд такую бумагу с таким неверным гербом признает недействительным. Понятно почему в законе нет одноцветной картинки герба. На нем слишком много финифти, которая при одноцветном варианте полностью съест рисунок, он будет просто не просматриваться. Ещё прошлым летом я сделал подборку одноцветных печатей с бланков АКО. Там самые разные их версии. В Законе же говорится про одну версию одноцветного герба. Это означает, что все остальные одноцветные версии недействительны и все акты региональные, принятые с такими гербами, недействительны. Вы хоть понимаете, что это такое? Это без шуток.

Collapse )