Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Новая столица России в Сибири



Андрей Ильницкий, советник Министра обороны Сергея Шойгу, выдвигает идею создания в Сибири третьей цивилизационной точки России, обосновывает перенос туда столицы России. Кое-что об этом осторожно намекает Президент России В.В. Путин. Давайте поразмышляем о надобности этого шага. Какие доводы могут быть за это решение?

1) Перенос столицы в Сибирь позволит навсегда привязать эти земли к России, так как на востоке страны появится сакральный для каждого россиянина город, который невозможно будет выбросить из нашего сознания и нашей истории. Это как с Киевом. Древнерусское государство не раз создавали новгородцы, импульсы централизации шли с севера, но столица и логистический центр у них был в Киеве. Практически везде в Северном полушарии есть разделение по примерно 50 широте в плане культур, государств, народов (народностей), рас. Это, кстати, граница Украины и Белоруссии. Однако древнерусская столица в Киеве навеки, в первую очередь в сознании и культуре, спаяла все русские земли. Поэтому очередной централизатор с севера Иван III Великий заявил про киевское наследство. И никакие 650-летние разрывы русских земель с 1132 года не смогли нарушить это единство. Есть все основания полагать, что оно неизбежно будет восстановлено и в перспективе. Потому что это сверхродное и в этом историческая правда. Я здесь ещё сторонник учения П.Н. Савицкого и Г.В. Вернадского о единстве степных и лесных зон России-Евразии. Единое государство между югом и севером Руси появилось бы в любом случае, как между Центральной Россией и Сибирью. Однако перенос столицы в Киев поднял это объединение в раннефеодальном государстве на высочайший уровень в тех исторических условиях. А ведь новгородцы и южане тогда говорили на весьма разных диалектах.

Москва, конечно, останется историческим и духовным центром страны, тут будут инаугурации президентов и интронизации царей. Однако на востоке страны мы получим Петербург2. Не вижу тут ничего плохого. Хорошая будет прививка и от потуг сибирского областничества.

Collapse )

Родня кузнецкого волка с царской печати острога на Спасской башне Московского Кремля

Краеведческая колонка АНДРЕЯ ПОЛУХИНА

Спасская башня Московского Кремля почиталась святой, веками народ снимал шапки и крестился перед ней, мужчины должны были проходить через её врата с непокрытой головой, она использовалась для парадных выходов царя, через неё в Кремль въезжает на своей инаугурации Президент РФ.

Царская печать и герб Кузнецка, Кузнецкого уезда, Кузбасса 1634–1730 (?) гг. имеет изображение зверя волка в символическом и мифологическом формате [рис. 1]. Тут излюбленная для древнерусского искусства модель хищника, связанная с одной версией лютого зверя. Автор публикации посвятил этой проблеме научное исследование, которое можно найти в интернете на сайте издания (Полухин А.Н., Ломакова А.В. Проблема интерпретации изображения на государевой печати города Кузнецка 1694 г. в аспекте древнерусской художественной традиции // Вестник Томского государственного университета. 2020. № 452. C. 147–159). Многие ошибочно связывают это изображение с лошадью или собакой, но это не так. Данная печать была создана в Москве в дворцовых мастерских. И у неё, естественно, были аналоги. Однако самые известные аналоги до сих пор были не обнаружены. Речь идет про фигуры животных на Спасской башне Московского Кремля. По моей версии, там два волка с характерными для изображения с кузнецкой печати особенностями: вытянутая «лошадиная» морда, маленькая пасть. Давайте посмотрим на них.


Рис. 1.

Collapse )

Обретение исторических реликвий Кузнецкой Земли

В пятницу 12 марта 2021 года произошло эпохальное событие в истории нашего края и города Новокузнецка. Впервые в истории Кузбасса за многие столетия на официальном уровне вспомнили и чествовали самый первый герб региона и города Новокузнецка. Речь идет о царской печати Кузнецкого острога с волком, которая существовала с 1634 года и примерно до 1730 года. Это легендарная эпоха битвы за русский выступ в районе Кузнецка на юге Сибири, эпоха первоначального освоения Алтая, который тогда был частью Кузнецкого уезда, период появления угольного Кузбасса в 1721 году на вырост в ходе научных открытий.

Событие это происходило в Новокузнецком краеведческом музее и было связано с актом дарения городу и музею редкого издания гравюр 1858 года: «Сборник снимков с древних печатей, приложенных к грамотам и другим юридическим актам, хранящимся в Московском архиве министерства юстиции, составленный директором архива П. Ивановым». В этом издании помещено точное изображение как раз этой печати Кузнецкого острога с документа 1694 года. Кроме этого издания никаких других точных изображений нашей печати не сохранилось. Сама печать в архивах ныне не найдена.

Collapse )

Почему на печати 1694 года из Кузнецка изображен волк, а не лошадь?

Краеведческая колонка АНДРЕЯ ПОЛУХИНА

Кузнецкая геральдика полна загадок. Профессиональные историки знают, что с 1634 года на государевой печати Кузнецка был волк. Всё это подтверждается царскими росписями сибирских печатей 1635, 1656, 1692 годов, Окладной книгой Сибири, составленной в Сибирском приказе в Москве в 1697 году, различными сведениями 18 века. Однако известная исследовательница Надежда Соболева с 1981 года утверждает, что у Кузнецка на царской печати была лошадь. Ссылается она на издание 1858 года: «Сборник снимков с древних печатей, приложенных к грамотам и другим юридическим актам, хранящимся в Московском Архиве Министерства Юстиции, составленный Директором Архива П. Ивановым». Но там кроме рисунка печати и описания документа ничего про лошадь или про волка не сказано. Н. Соболева сделала свой вывод на визуальном восприятии. Есть все основания полагать, что она ошиблась. Ведь письменные источники и до 1694 года и после говорят иное.



Collapse )

Актер из Сталинска Феликс Леонидович Яворский

В Кузбассе вспоминают и славят великого русского баса, Народного артиста СССР Бориса Штоколова (1930–2005), родившегося на Кузнецкстрое. Вспоминают Владимира Машкова, Елену Камбурову, Михаила Евдокимова и многих других известных земляков, ставших знаменитыми в качестве певцов, актеров, юмористов… Но среди этих имен как-то незаслуженно забывают Феликса Леонидовича Яворского (1932–1983). Хотя мы все его хорошо знаем по эпизодическим ролям в известных фильмах и, главное, по советской озвучке популярных зарубежных лент. Его голос стал частью советской культуры, частью отечественного повседневного уклада и быта.

Феликс Яворский родился 3 марта 1932 года в Новокузнецке, на следующий день, когда бюрократически объединили старинный Кузнецк с Ново-Кузнецком в один город. В самом Новокузнецке больше знают о его славном брате, Рэме Леонидовиче Яворском (1925–1995), ветеране войны, ректоре Новокузнецкого государственного педагогического института (НГПИ), кандидате исторических наук.

Collapse )

Дарил ли Петр I Кузнецку поклонный крест?

Краеведческая колонка АНДРЕЯ ПОЛУХИНА

В Новокузнецком краеведческом музее хранится Великая реликвия Кузнецкой Земли, фрагмент расписного креста, который согласно народному преданию был подарен Кузнецку самим Петром I в 1717 году. Могло ли это быть на самом деле? Ведь споры не утихают. Имеются авторы, которые напрочь отрицают такую вероятность. Давайте разбираться.

Практика показывает, что, как правило, за слухами и легендами всегда бывает какое-либо основание. На пустом месте они не рождаются. Существовала практика отправки подарков царя в различные города и веси России. Новая династия Романовых в 17 веке испытывала проблемы с легитимностью, первых её царей утверждал на троне Земский собор. Поэтому с помощью таких мер новая династия создавала нужный для себя имидж. В истории Кузнецка известно два достоверных таких случая. Первый произошел при царе Михаиле Федоровиче. Имеется документ от «1623 г. декабря 23. – Об устройстве Преображенской церкви в Кузнецком остроге». В 19 веке он ещё хранился в городском Спасо-Преображенском соборе. Тогда же с него были сделаны копии. Там мы можем прочесть следующее: «От государя и великого князя Михаила Федоровича всея Русии в Сибирь, в Кузнецкой острог, воеводе нашему Овдокиму Ивановичу Баскакову… И по нашему указу послано от нас с Москвы в Сибирь, в Кузнецкой острог с казаками Володькой Аверкиевым да Осипом Филиповым к церкви Преображения господа нашего Иисуса Христа церковного строения Божия милосердия образов: дейсис, 7 икон, получетверты пяди, царские двери со святители, со столбцы и сенью, да образ местный Преображения Господа нашего Иисуса Христа, длина пяти пядей, венец на золоте, да образ Пречистой Богородицы запрестольный, и крест воздвизальный древян, два колокола, а в них весу пуд без полуторы ушвенки, сосуды церковные оловянные, ризы миткалинные, оплечье бархатное, стихарь полотняный, оплечье выбойчатое, епитрахиль, да поручи выбойчатые, пояс нитяной». Подарки царя могли достичь Кузнецка как минимум через 5 месяцев.



Collapse )

Бессмертный подвиг трех жителей Сталинска во время Великой Отечественной войны!

Краеведческая колонка АНДРЕЯ ПОЛУХИНА

Современному человеку может быть непонятен удивительный подвиг трех новокузнечан, сержанта И.С. Герасименко, солдат А.С. Красилова и Л.А. Черемнова. В начале 1942 года, 29 января, на левом берегу Волхова, они бросились грудью на вражеские пулеметные гнезда и спасли тем самым жизни остальных товарищей по оружию. В итоге взвод выполнил боевой приказ. Было уничтожено 6 вражеских дзотов, 55 солдат и офицеров противника.

Таких одиночных подвигов было достаточно в те судьбоносные годы. Но чтобы в одном месте и сразу так пали три героя, причем все трое из одного города, это что-то невероятное! Человек в адекватном состоянии не склонен к самоубийству. Боец должен на фронте воевать, а не погибать.

Collapse )

Как долго просуществовал второй земельный герб в истории Кузбасса?

Краеведческая колонка АНДРЕЯ ПОЛУХИНА

12 мая 1804 года император Александр I собственноручно подписал «Быть по сему» на листе с двумя новыми гербами Кузнецка и Бийска. Гербы в императорской России считались собственностью монарха, который давал их кому-либо в пользование. Царская печать Кузнецкого острога 17 века, кстати, имела такое же происхождение. Почему прервалась городская традиция с волком в 1804 году? Сложно сказать. Специальное ведомство, Герольдия, создавала новые гербы. Есть основания полагать, что чиновники относились к своему делу формально и создавали говорящие гербы. Раз город Кузнецк, то и герб ему соответствующий с кузницей. Красноярск по этой причине на герб в том же 1804 году получил красную гору. И это всё вместо благородного единорога – символа царской власти в Московской Руси.

Collapse )

Что означал волк на земельной печати и гербе Кузбасса в 17–18 веках?

Многовековая история Кузбасса, шире Кузнецкой Земли, имела свои геральдические традиции. На самый первый наш региональный герб был помещен волк. Так решили в Москве, в Приказе Казанского дворца, в 1634 году. В те времена наши предки не считали родную природу низкой и её флору и фауну активно отображали в своем обиходе. Лишь в петербургский период нашей истории ситуация поменялась. Также исследователи указывают на то, что Сибирь поставляла пушной мех, а шкурками волка иногда могли расплачиваться при сдаче ясака. Поэтому печать Кузнецка с волком тут стоит в одном ряду с другими «пушными» печатями сибирских городов и острогов.
Collapse )

Почему Кузбасс – это Кузбасс?

Краеведческая колонка АНДРЕЯ ПОЛУХИНА

Кузбасс сокращённое название от Кузнецкого каменноугольного бассейна. Последний термин ввел ученый Петр Чихачев в 1845 году, после экспедиции по Алтаю (1842 год). Кузбасс как раз был его северо-восточной частью. Однако сокращенная форма названия бассейна появилась лишь в XX веке после революции 1917 года. В 1921–1926-е годы существовала для иностранных рабочих Автономная индустриальная колония «Кузбасс», центр которой находился в районе Щегловска. Мы не знаем кто первый стал использовать это слово «Кузбасс». Можем лишь констатировать его появление в тот период. Причем это слово могло писаться с одной буквой «С».

Collapse )